top029《生活多美好》:真善美有错吗?

这部绝对属于Top050中最容易被忽视的作品,因为家庭的主题和老旧的海报,很难让现在的观众有兴致点开下载或者因为经典的大名买了DVD也从未放进碟机里转过一圈,但是我要告诉你们,这部电影的成就完全不低于《教父》《肖申克的救赎》这些名列前茅的神作。
电影的故事漫长,事件跨度差不多有主角的大半辈子,从1911到大概1945,历史背景的进过了美国大萧条和二战,故事的主题却很简单,呼唤人性的真善美,good kind,得道者多助,这些简单的词语被一部电影渲染的如此的浓烈,如果有主旋律,这就是主旋律,这就是美国的孔繁森...
只是,美国的家本位是主流价值观,其次是信仰和社区,国家大概排在最后面,所以主角贝利的弟弟在二战中建功后接受总统接见,固定不会先谢国家,因为这跟国家没有一毛钱关系,整个人的成长,伴随都是自己的家人,救他的哥哥,以及小镇上努力上进的人们,这些人统称为纳税人,只有纳税人供养一个服务型的政府,让政府更好的服务大家,才能让更多人拥有美好的人生,否则都是扯淡,所以主角贝利濒临破产的时候,小镇需要帮助的时候,弟弟去见美国总统,大可可以要求总统给他们家,他哥哥安排个好点的工作嘛,但是他没有,因为这跟美国总统没有一点关系。只有如中国人才会这么觉得:“既然您要求我先谢国家,那么我要求国家给我父母安排工作也是合情合理的吧。”跑题了一点。
其次是信仰,整部电影跟信仰的关系很大,如果说最后想要轻生的主角是被信仰或者准确说被天使救的似乎有点牵强,但事实就是如此,当人绝望的时候,是信仰最容易潜入的时候,自杀的最后一道关口也是信仰,信仰谴责自杀的人,于是自杀前的人获得了宝贵的思考机会,自杀前的这种干预是最有效的,想死的人往往死在那一霎那的念头上,如果没有阻力,一条生命就会走掉。在中国这个信仰缺失的国度,于是有了很多太过轻易就走掉的人。
生活多美好,这看上去是一句特别假大空的话,我想原因大概是我们所处的环境和思维方式不能容许这么阳光的句子出现,这句话的出现似乎亵渎我们的疫苗、房价、地沟油、奶粉......这些东西东西都是假的,还有假烟假酒假假官员,当你身处在一个这么假同时又无比现实的世界,wonderful life简直像个赤裸裸的嘲笑,来自美帝资本主义的嘲笑,我们国家,什么都敢搞假的,什么都可以假,本来有个底线是不要搞孩子,但是这几年这个底线也荡然无存了,奶粉和疫苗的出现狠狠的摔了底线一个大耳瓜子,告诉你,我们国家没有底线,我们也都是为了生活过的美好,不惜任何代价,只要我能过上好日子。what a wonderful fucking world ?
又跑题了,看电影的时候哭了两次,一点征兆都没有,两次都是是主角落难的时候,身边人的帮助,两次都是因为钱,新婚的妻子如此理解的和主角同甘共苦,世间难找,当你在做一件正确的事,但世人看不懂的时候,有家人的支持的真的比什么都重要。这又回到了家本位的探讨,你有难的时候谁帮你,不就是身边的人吗,如果郑民生......(算了,不说了),准确的说是三次,第一次其实是主角说要游遍欧洲,老爸挽留的时候,詹姆斯·斯图尔特那个扭捏的样子实在太飚演技了,主角是一个天生的冒险家,但是因缘巧合,不得不留在小镇上继承家父的事业,这个事业为老百姓牟利,按照电影中反派富商波特的话来说叫“没商业头脑”,主角继续没商业头脑的努力工作,再也没有离开过小镇,好在最后吃力也讨到了好,一个好莱坞式结局。
这是那种类型电影,就是有强烈的家庭纽带,一般不会在什么大城市或者公寓楼,良好的邻里关系基本都是建立在社区里,比如日本的《永远的三目丁》、《步履不停》...和好莱坞张扬的英雄主义不同,东方式的内敛在家庭戏中也颇值得细细品味,中国的有《喜宴》,实际上李安早期的好几部电影都是探讨这个,杨德昌的《一一》,我看香港马上要上任达华的《岁月神偷》也是走温情的路子,意大利的《美丽人生》、《灿烂的日子》...都说意大利的家庭和中国很类似,拖家带口吵吵闹闹的,最近法国也出了一个,叫《余生的第一天》,比较炫的那种,法国人就喜欢没事炫炫,本质还是一样的。
向导演弗兰克·卡普拉和主演詹姆斯·斯图尔特致敬!